La ideología de género (1)

La llamada “ideología de género” que se trata de imponer sobre la base de que la identidad sexual no es una realidad biológica sino una construcción socio-cultural, carece de sustentación científica.
Pero esa corriente defensora de los transexuales a elegir su sexo, está ganando terreno en muchas partes y comienza a expandirse en el país. Organizaciones internacionales, con el respaldo de algunos gobiernos intentan imponerla a través de los niveles más bajos del sistema educativo, es decir la educación infantil.

El tema encierra un peligro inminente y las consecuencias ya se han visto, como es el caso de España. Allí, en reacción a una campaña por grupos defensores de los derechos de los homosexuales, en el 2017 ciudadanos españoles hicieron circular un autobús con un letrero que decía: “los niños tienen pene, las niñas tienen vagina”. Esa irrefutable realidad provocó airadas expresiones de repudio por grupos de la comunidad LGTB que la estimaron insultante, lo que encontró amplios espacios en los medios, generando acciones represivas de parte de la autoridad pública, como fue el caso de la confiscación del vehículo por parte de la alcaldía de Madrid y el sometimiento judicial de los autores.

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El odioso culto de la personalidad

Si llegaran a preguntarme qué medidas fuera del ámbito económico esperaría de una administración empeñada en arreglar las cosas, reclamaría de inmediato un decreto prohibiendo “el elogio a la figura presidencial”. Sería un primer paso a la eliminación del culto de la personalidad, tan dañina en nuestra historia, y que en los últimos años se incrementó reviviendo en la memoria de generaciones las terribles consecuencias de esa odiosa práctica en la vida nacional.

Esa medida conllevaría necesariamente otras prohibiciones, como las ridículas normas protocolares de trasladar sin importar distancia a todos los actos públicos la silla decorada con el escudo nacional donde el Presidente se sienta, para hacerlo ver más alto que los demás. Se llevaría consigo los vacíos y rigurosos discursos que en toda actividad oficial deben pronunciarse para agradecerle su honrosa y magnánima presencia, con la bendición obligada del obispo o el cura de la parroquia, según el caso. Enviaría a Bienes Nacionales como una reliquia la alfombra roja que se le coloca para resaltar sus pisadas, oficializando la supuesta prohibición del retrato presidencial en cada oficina pública.

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Los 80 años de un gigante

Plácido Domingo continúa fascinando con su extraordinaria capacidad vocal a los amantes de la ópera al incluir en su vasto repertorio el personaje central de la ópera Nabucco, de Giuseppe Verdi. Lo hizo por primera vez en el 2013, a la edad de 72 años, en el Royal Ópera House, de Londres, uno de los más famosos escenarios del mundo operático. Esta composición, en cuatro actos, basada en el Antiguo Testamento, es una de las más representativas del repertorio verdiano, si bien no figura entre las más conocidas del compositor. En el país se la identifica principalmente por el lamento coral de los esclavos judíos a orillas del Éufrates , en la escena segunda del tercer acto conocido como La Profecía, en el que añoran su tierra natal ( Va pensiero, sulli ali dorate).

Lo singular de la actuación de este incomparable cantante lírico, el más versátil de entre sus contemporáneos, es que el rol de Nabucodonosor, rey de Babilonia, le corresponde a un barítono y Domingo en toda su larga y exitosa carrera ha sido más conocido como el gran tenor que en realidad es, a pesar de que en sus inicios en México, donde perfeccionó sus estudios de canto, piano y dirección orquestal, su registro grave correspondía al de un barítono.

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El respeto a los símbolos patrios

En numerosas ocasiones se ha visto en anuncios conmemorativos de fechas patrias la imagen de la bandera con sus colores invertidos, lo que tiene un doble significado. El primero, un brutal desconocimiento del valor del símbolo, el más importante de cuantos representan la nacionalidad dominicana. Y, por supuesto, ignorancia implícita de las implicaciones, porque izar una bandera al revés es indicio de que un país está bajo seria amenaza exterior o en guerra, o mucho más grave aún, que se encuentra moralmente enfermo.

El respeto a la bandera no significa solo el uso adecuado de sus colores, lo que entre nosotros no se observa con rigor, porque es usual que en un mismo edificio público, lo vemos en el Congreso y en los ayuntamientos, ondeen unas del lado de otras con azules distintos, el más frecuente el conocido como navy blue, de apariencia más oscura, elegante en la ropa femenina y en los trajes masculinos, pero inaceptable en los cuadrantes de nuestra bandera.

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Con un embajador bastaría

Desde la firma de los Pactos de Letrán entre Pío XI y la dictadura fascista de Benito Mussolini en febrero de 1929, con los que Italia reconoció la sede papal como Estado independiente, los países occidentales tienen acreditados embajadores ante el palacio del Quirinal, sede de la jefatura del Estado italiano, y el Vaticano.
Sólo que muchos de ellos, por razones económicas, utilizan a un solo embajador para llenar las dos funciones. El país, en cambio, se gasta el lujo de tener allí dos representantes, es decir, dos sedes diplomáticas en una misma ciudad, con dos nóminas de personal, dos dotaciones y dos salarios altísimos para sus embajadores.

Italia, miembro del grupo de las siete naciones más desarrolladas del mundo, de donde procede una buena cantidad de los turistas que nos visitan, país con el cual tenemos un intercambio comercial importante, llegó a cerrar por recorte presupuestario su consulado, a despecho de que viven aquí decenas de miles de italianos, una cifra muy superior a la de dominicanos residentes en la nación europea.

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Entre revolucionarios te vea (2 de 2)

Conozco a una gran cantidad de conservadores y tradicionalistas con una fina y desarrollada percepción de cambio que adoptan como un objetivo de sus vidas, y a un número mayor de individuos supuestamente baluartes y protectores de eso que llaman “ideas de vanguardia”, total y absolutamente desprovistos de compromisos con la sociedad en la que viven.

Por eso he sostenido siempre que si los cubanos se dieron una revolución a partir de enero de 1959, esa revolución ha tenido lugar efectivamente en cada hogar de una familia cubana precisada a construir con el esfuerzo y el sudor de su trabajo un porvenir digno para su familia, en tierras lejanas que ya pudieran ser la propia por los duros años de exilio. En la isla, atrapada en las redes de un sueño trunco, la revolución pereció el mismo día en que las ambiciones de un solo hombre dejaron en cada rincón de Cuba las raíces de la peor tiranía de su historia.

La verdadera revolución, la que los ha emancipado del terror y la humillación, la han hecho millones de cubanos en el exilio, no los Castro en Cuba. Por cinco décadas y media, poco más de dos generaciones de cubanos nunca han conocido realmente lo que una vez les pareció el comienzo de una era de prosperidad y libertad. La ilusión del paraíso prometido ha sido apenas otra cruel modalidad de tiranía, que los ha hecho volver medio siglo después muy atrás del lugar donde ya estaban.

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Entre revolucionarios te vea (1 de 2)

En la izquierda dominicana, no se acepta la diferencia entre una postura y una actitud revolucionaria. Las posturas revolucionarias tienen mucho que ver con lo que real o falsamente se sostenga en el plano de la ideología. Las actitudes revolucionarias con lo que una persona es en su vida diaria.

La primera se asume abrazando simplemente el castrismo. Una conducta revolucionaria se alcanza al cabo de una larga vida de desprendimiento y servicio. He visto por eso a marxistas reaccionarios y a un buen número de empresarios revolucionarios. Siempre será más difícil mantener una conducta revolucionaria que una postura a favor del cambio social. Principalmente porque la mayoría de quienes alegan un historial revolucionario viven y actúan en constante riña con sus prédicas políticas.

Así se pueden ver a políticos corruptos, enriquecidos a expensas del Estado y del trabajo productivo del pueblo, vociferando en mítines y pontificando en programas de radio y televisión sobre la necesidad de cambiar las relaciones de producción y de hacer esto y aquello para transformar las condiciones de las masas desposeídas, y regresar después a sus lujosas mansiones para ahogar en whisky sus cantos de protestas.

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Los días feriados del año

De antemano pido excusas si ofendo con este artículo los sentimientos religiosos de algún dominicano. Pero me resulta inconcebible que el listado de días feriados declare día laborable el martes 26 de enero, fecha del natalicio de Juan Pablo Duarte, padre de la independencia de la República, moviéndolo para el día anterior, mientras se mantuvo el jueves 21 del mismo mes, no laborable.

Ese día está dedicado a la virgen de La Altagracia, una de dos patronas de la feligresía católica dominicana, que cada año lo conmemora de diferentes maneras, incluyendo una masiva peregrinación a la basílica de Higüey, a la que se le ha dado su nombre, llevando ofrendas y actos de sumisión que a veces semejan flagelaciones, para invocar perdón por los pecados. Como bien estos ritos forman parte de la vernácula tradición religiosa, la cual no cuadra con los cambios introducidos y aceptados ya por la Iglesia, no es mi propósito cuestionarlos, ni ir en contra de una costumbre muy arraigada en una parte muy importante de la población. El caso es que Duarte nació ese día, y existe documentación suficiente para probarlo, y nada asegura en cambio que un 21 de enero naciera una de las dos patronas del pueblo católico dominicano.

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