Tocando el arpa mientras…

Entre los correos que a diario recibo, me despiertan curiosidad los referentes a asuntos completamente ajenos al duro quehacer de la política que, por desgracia, nos llena todos los espacios. Uno muy reciente se relaciona con la ópera y trata la confusión que en un lector provocan las diferentes denominaciones que en el género operístico reciben los registros vocales que identifican a los cantantes líricos. Por ejemplo, el término “spinto” para referirse a las cualidades técnicas de un tenor.

El vocablo, proveniente del italiano “spingere”, empujar, se aplica a una voz con mayor potencia y capacidad de proyección que el registro usual de un tenor lírico. Los expertos entienden que si bien el término caracteriza una calidad vocal, en realidad es la real y auténtica expresión de un defecto técnico, derivado del excesivo uso de las dos cuerdas inferiores de la laringe, lo que finalmente puede afectar las condiciones del cantante.

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La ofensiva LGTB contra España

El partido Podemos puso en el 2017 vuelta y media a las iglesias y a más de media España con su propuesta al Parlamento contra lo que llamó discriminación por orientación sexual y de igualdad social del colectivo LGTB. La Federación de Entidades Evangélicas y la jerarquía católica pusieron el grito al cielo y advirtieron que la iniciativa rompía con las tradiciones españolas al imponer normas contrarias al derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus valores.

Según el Episcopado, la propuesta podría promover la “destrucción de libros que vayan contra la ideología de género” e imponer un “pensamiento único”, calificándola como una “ley totalitaria y adoctrinadora”, que culminaría con la instalación de “una agencia estatal con capacidad punitiva”. Ignoro si la propuesta ha sido aprobada pero la influencia creciente del colectivo LGTB tiene a gran parte de la sociedad española en ascuas.

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Ahora se llaman “transexuales”

La Suprema Corte de Estados Unidos tuvo que decidir sobre un caso que podría terminar cambiando la visión que la humanidad tiene sobre la historia y acerca de sí misma. Se trata de un expediente relacionado con los llamados “derechos de los transexuales” y lo que la “ideología de género” define como un delito de discriminación contra quienes creen que la identidad sexual no procede de una condición biológica, sino que es resultado de un contrato social que debe ser cambiado.

Una pareja de homosexuales pidió a una pastelería un bizcocho para celebrar su matrimonio. El propietario del negocio se negó, aduciendo sus valores familiares y sus derechos constitucionales. La pareja se querelló, el establecimiento fue cerrado y el pastelero fue multado con una fuerte suma y sometido a la justicia bajo el cargo de discriminación contra los derechos de la comunidad homosexual.

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Abuso infantil y la ideología de género

La llamada “ideología de género” que se trata de imponer sobre la base de que la identidad sexual no es una realidad biológica sino una construcción socio-cultural, carece de sustentación científica. Pero esa corriente defensora de los transexuales a elegir su sexo, está ganando terreno en muchas partes y comienza a expandirse en el país. Organizaciones internacionales, con el respaldo de algunos gobiernos intentan imponerla a través de los niveles más bajos del sistema educativo, es decir la educación infantil.

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De derroche y crecimiento

Rodríguez Zapatero impuso límites de velocidad en las carreteras españolas para ahorrar combustible, ante la escalada de precios del petróleo y Corea del Sur restringió las luces nocturnas en bares, restaurantes y demás establecimientos de ocio con fuertes sanciones para los violadores en ambos casos. Otros países de sólidas economías han adoptado medidas de control, como es el caso de Inglaterra, cuyos funcionarios están obligados a desplazarse en tren o en sus vehículos privados, para reducir gastos y enfrentar la crisis global de la economía. Obama congeló los salarios y los gastos de los funcionarios de la Casa Blanca, Francia asumió controles parecidos e igual aconteció en la mayoría de las naciones de Europa, incluido Alemania, la tercera economía mundial y la más fuerte de la Unión.

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La pesada carga de los agravios

Nuestra mayor fatalidad es la dificultad para echar a un lado las diferencias, que en el fondo no son tantas, para laborar juntos y en armonía en un objetivo común. Y cuando revisamos las posiciones de los actores políticos y los del ámbito civil, encontramos una similitud de propósitos muy superior a sus desacuerdos.

Ha costado mucho encontrar vías expeditas para hallar la solución de nuestros más graves problemas, por la falsa creencia de que endosar propuestas ajenas equivaldría a poner al contrario en posición de ventaja, despojándose a sí mismo de una oportunidad para brillar cuando toque estar al frente. Esa característica de la realidad nacional revela la terca mediocridad que mueve la acción política a base de resortes estructurados para funcionar solo en sórdidas componendas de conveniencia particular.

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El Vaticano a los pies del Islam

El discurso del papa Francisco, en la primavera del 2013, sobre la relación con otras confesiones, me recordó la fanática reacción del clero musulmán cuando Benedicto XVI rechazó públicamente la violencia de los grupos extremistas islámicos, y las señales de nerviosismo que ello provocara en el Vaticano y que confirmaba así el terror que esos grupos infunden en Occidente.

Lo curioso es que las reacciones de los clérigos musulmanes estaban llenas de diatribas contra el cristianismo y los intentos de aclaración de la Santa Sede no hacían alusión alguna a ese hecho. Lo premisa era excusarse con esa gente que ya había hecho pagar muy caro el “crimen” de publicar caricaturas del profeta Mahoma.

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Juárez, el federalista pro EUA

Fue Porfirio Díaz, el dictador, y no Benito Juárez, el Benemérito de las Américas, quien dijera: “Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos”. Juárez no era antinorteamericano. Todo lo contrario. Era un federalista admirador del pueblo y del sistema estadounidense. La Constitución de 1857 que hizo de México un estado laico, y las reformas que a partir de 1861, tras el cruento conflicto civil conocido en los textos mexicanos como “La guerra de los tres años”, impuso Juárez ya como presidente, estaban inspiradas en la libertad del sistema de su vecino del norte.

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